有人曾向玄贶请教：“我家与邻居家门对门，听闻这样不好，是否真有其事？”
玄贶微微一笑，答曰：“古语有云：门和门相冲，必主一家凶；门和门相对，必主一家退。此非虚言。门户乃气之入口，一家之气若直接受冲，则气散神乱，家运难免动摇。轻则口舌纷争，重则病患频生、财帛外流。”
来人眉头紧锁，又问：“那该如何是好？总不能将门改向，或搬离此地吧？”
玄贶言：“万事皆有定数，万难亦有解法。关键在于明其根源，对症施治，而非强行压制、损人利己。门对门之局，若只图自家安稳而反制对门，实为下策——伤人终伤己，因果循环，岂能逃脱？当以调和为本，化冲为安，方合天道。”
“那究竟如何化解？”
玄贶 取出一物，乃一方磁吸符贴，双面绘图，古意盎然。
“此乃无为学院文创专利之‘五岳真形符贴’，专为此类格局而设。无需钉挂、不损门墙，轻轻一贴即可，简便非常。”
他缓缓解释：“此符正面绘‘五岳真形图’，源出太上道君，昔年由西王母授于汉武帝，后为道士入山护身之宝。晋代葛洪在《抱朴子》中称其与‘三皇文’并列为至宝，非有仙缘者不得传授。”
“五岳者，东岳泰山如坐，属木；西岳华山如立，属金；南岳衡山如飞，属火；北岳恒山如行，属水；中岳嵩山如卧，属土。五山各具形意，分镇五方，应五行之气，合天地之序。”
“古人佩此图入深山，百神迎护，魑魅避退，虎狼不侵，毒虫不近。今人用之于宅中，亦能稳气定神，镇守门户，使邪气不得入，戾气不得扰。”
“更妙者，在于其背面——乃‘五岳符’，为阴性能量之所聚。如果说五岳真形图为身，是显性之力，如日光照宅；则五岳符即为心，是隐性之护，如月华润内。双面加持，形神兼备，内外皆安。”
“此符之妙，不在克伐，而在调和。它不针对对门，亦不反制他人，而是立自身之正气，固本培元，使家宅如山岳般稳固。正气存内，邪不可干。门虽相对，气自安然。”
来人又问：“可若对门摆放石狮，怒目而视，气势逼人，又当如何？”
玄贶淡然道：“狮者，猛兽也，借其形者，多为镇煞。然若心术不正，反招凶机。而五岳之气，乃天地根本之力，统摄万灵。狮子纵猛，亦不过山中之兽，虎豹之属。五岳一动，如令山林，虎归深谷，狮返密林，各归其位，各安其命。”
“此非压制，而是归位。如同春雷一响，万物复苏，非是驱赶，而是唤醒本然秩序。五岳符贴之力，正是如此——唤醒家宅之正气，恢复空间之平衡，令一切不当之物，自然退避。”
玄贶最后叮嘱：“风水之道，不在争斗，而在和谐；不在胜人，而在安己。门对门非绝命之局，心正则气正，气正则宅兴。辅以正法之器，如五岳真形符贴，内外兼修，自然化凶为吉，转危为安。”
故知：家宅安宁，首重德行，次看格局，再借法器。五岳镇五方，真形护家门，不争而胜，无为而成，方为上上之局。
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